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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    及方式对这些偈颂予以阐释,但从这些经、律、论来看,又似乎同属于派佛教中上座系统所流传。   虽然这些诗偈、经文、及论议中各有不同的主题,但如果归纳起来则可见为对善、恶业及所招感的果报的论说,对心...这些体义伽他由卷十七至卷十九,共四十首偈颂,散见于汉译四部阿含经、法句经、法句譬喻经、出曜经、义足经等经典及南传相应及小经典中,而且这些伽他不像胜义伽他及意趣义伽他那样由四十、五十颂长篇一气呵成,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
  • 略说五戒

    再加上佛,就有七位。律里说,当时世间有七位阿罗汉正是指此。   大、小乘佛的果位不同,现在东南亚上座小乘国家,他们认为佛是实实在在的人,是逾城出家,修道证果的人。他们念佛,不像我们念阿弥陀佛往生...

    如瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244579043.html
  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    “信僧”,无论是比丘、比丘尼,还是优婆塞、优婆夷,都应该是佛教的坚定信仰者。在上座佛教中,除去佛祖,就是比丘,具有不可超越的地位;而在中国汉地佛教信仰中,就比较复杂。佛与比丘之间,有诸多蓄长发披璎珞...

    王志远

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    大足石刻研究会成立大会在大足召开,50余人参加了会议,收到论文10余篇。论文收入《大足石刻通讯》。   11月23日至27日,“上座佛教传入中国”学术讨论会在高原名城昆明召开。20多位研究、教学...金陵刻经处与当代佛教”。50余人参加了会议,收到论文38篇。论文集未出版。   5月16日至20日,由四川乐山市大佛节宗教主办的“巴蜀暨名山文化讨论会”在乐山市举行,参加会议的代表,主要是四川佛学界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代藏传佛教在国外

    大佛寺"圣弥勒寺",宣传密教教义,1967年起由戈文达主持。   1989年德国佛教徒约有20000人,大多数信仰南传上座佛教,极少数人信奉西藏密宗,人们说"德国的佛教徒是理性的佛教徒"。   ...去世,是俄罗斯当代欧洲佛教的创始人,1920年被推为"大宝法王",在宣传宗教方面做出了贡献。二是桑吉·狄雷科夫(1912- ),布里亚特人,学识渊博,有著作40,担任苏联宗教委员会佛教顾问。三是...

    不详

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    显密经论,有的学习密集、胜乐、大威德、时轮、无量寿、普明大如来、药师、上座等各种仪轨,有的念诵经部论典,有的做护法的酬报法事,总而言之,凡是西藏有的,这里无所不有。”   乾隆皇帝崇信藏传佛教,他认为...  作者王子林,故宫博物院宫廷研究馆员。   在乾隆时期,于宫中建造了两座独立的影堂分别用于纪念六世班禅和三世章嘉。所谓影堂[1],是指挂供死者画像的纪念堂。六世班禅和三世章嘉的影堂内分别供奉有...

    王子林

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  • 谈心说识(四):生命的根源

      (一)在原始经典中的名称   第七识是我执的根本,前章已简介过,今仅略说第八识。关於第八识世尊在经典中说有四名。   (1)根本识 在“大众”的经典中,以为第八识是眼、耳等六识所依止故,犹如树根是茎干的根本,故称第八识为根本识。   (2)有分识 在“上座”的经典中,称第八识为“有分识”。“有”是“三有”(三界之异名),“分”是“因”义。唯此第八识常无间断...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

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  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    2003年9月24日,圣辉副会长作《中国佛教协会五十年》的报告,文中说:“汉传佛教寺院丛林制度和藏传佛教、上座佛教寺院在民主改革后建立起来的管理体制,仍然符合时代要求,必须继续执行。汉传佛教寺院,都...

    衍真

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  • 华严宗思想源流

    上溯派佛教时上座对于了义及不了义佛法的区分,后期大乘佛教空有二宗对峙之时,二宗则皆依解深密经中如来以三时说法的典故作对自宗有利的判教,以自宗为第三时之究竟了义教。中国南北朝时 期,判教活动尤为兴盛...,大正藏共收录法藏的著作计廿一部,至于佚失的著作相信亦不在少数。关于其也经论的翻译,如 密严,楞伽,文殊授记经,金光明最胜王经,大宝积经,显识论等数十,法藏亦有助译之功。   贤首法藏的华严 思想...

    不详

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    史 近代》(吉川弘文馆、1990年)。 胜浦令子(1995)《女人的信心——妻子出家的时代——》(平凡社、1995年)。 金宰晟(1997)《南方上座佛教的修行理论与实践——泰国与缅甸的实地调查... 海老名尚(1993)《关于宫中佛事备忘录》(《学习院大学文学研究年报》40、1993年)。 追盐千寻(2003)《关于中世前期寺院数量备忘录》(大隅和雄编《佛法的文化史》吉川弘文馆、2003年)...

    蓑轮显量

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